小徒弟问师父：我们常说念头不是我，可是日常生活中，我们似乎又都是跟着念头去做事，比如时间到了，我心想该做饭了，于是就去做饭，我知道这都是因缘决定的，但是又会觉得一天的生活，好像就是按照一个个念头的顺序去行动的，难道不是这样吗？
师父说：不是这样的，我举个例子，一头牛饿了，它想不想吃饭，跟它饿不饿有没有关系？
小徒弟：当然有关系。
师父：那如果这头牛非常饿，面前就有草，它能不能吃？吃了能不能解决饿的问题？
小徒弟：当然能，不然不就是个傻牛了吗。
师父：那我再问你一个更简单的问题，1＋1等于几？
小徒弟：等于2。
师父：这和你肚子饿不饿有关系吗？
小徒弟：肯定没关系。
师父：那么牛是不是吃草的，这和它饿不饿有关系吗？
小徒弟：好像没有。
师父：那牛饿了要不要吃草？
小徒弟：要吃草。
师父：这是因为它觉得饿了才要吃草吗？
小徒弟：好像不是。
师父：你看，你饿不饿，和你怎么想，其实没有必然的关系。你要解决的是具体问题，牛饿就要吃草，有人问你1＋1等于几，答案就是2，并不是因为你起了念头，问题才存在，而是问题本身就在那，你只是以念头的方式去应对它，但是现在我们要学会不依赖念头，只是关注问题本身，然后去解决，就像1＋1＝2，不管谁来回答，怎么想它都等于2，对不对？
小徒弟：对，是的。
师父：所以一切都是因缘决定的，跟你的念头没有关系，不管你怎么想，问题和答案就在那，你的想法并不重要，重要的是关注问题本身，关注解决办法，这是在理智层面上面的事，不是凭你的主观念头和个人意愿就能改变的。就像一个人饿了，他可以不想吃饭，但是终究还是要吃，因为这是客观需要，不随他的主观念头而改变。
小徒弟：哦，原来是这样，如果我们不知道这些，就会总以为生活是按照念头在排序，在推动，以为离不开念头，甚至认为如果我不思考就是个傻瓜。
师父：这是个天大的误解。念头不仅不是我，念头还常常是一种障碍，很多时候，你明明知道该怎么做，却不想这么做，为什么？因为你被从前的因缘形成的主观认知给绑住了，而因缘是生灭的，过去的因缘和现在的不一样，你的因缘和别人的因缘又不一样，但是你的认知却死死刻在脑子里，就像刻舟求剑一样了，事实早已经变了，但是认知还是停留在旧因缘里。生活里很多问题就是这样被念头困住了，知道该怎么做，念头却偏偏不这么做，然后就在心里拉扯，冲突，最后往往还是向念头妥协。
小徒弟：所以我们就不知不觉就被念头支配了。
师父：尤其在“我知”深重的凡夫状态里，念头的自主性权力非常高，几乎仅次于生命本能，除非生命受到威胁，否则念头总想当家做主。
小徒弟：看来，在修行中，观照念头确实重要。
师父：重点是不被它绑架，我们常说一念不生，不是消灭念头，而是不跟随、不认同它，觉察它，但是不把它当做我，也不让它替你做主，这样，你才能回到问题本身，依着因果和理智，清楚地行动。
小徒弟：太妙了，以后再也不被念头控制而随业流转了。