货代志:一个货代的点点滴滴

我们每一个人的生命都是珍贵而自由的!

我们先看2个小故事:

第一则:八风吹不动,一屁过江来。

苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是至交,两人经常谈禅论道。
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:

稽首天中天,毫光照大千。

八风吹不动,端坐紫金莲。

诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后批了两个字,即叫书童带回。
苏东坡以为禅师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看,只见上面写着两个字:放屁。
东坡居士大怒,即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。

第二则:禅宗历史上的一个公案

知云和尚与石头禅师在江边散步时,看到乘客上船,船夫推船入江,沙滩上留下被压死的螃蟹、虾螺。
知云和尚问:这是乘客之过,还是船夫之过?
石头禅师回答:既非乘客之过,也非船夫之过,而是你的罪过!
知云愕然,我何过之有?
石头禅师回答:船夫为谋生计,乘客为渡江,虾蟹为藏身,皆是自然行为,罪业由心造,无心怎能造罪?纵使有过,也是无心之过,而你无中生有,自造是非,这难道不是你的过错吗?

以前看到这样的故事,我可能看个乐趣就忘了,因为我们凡夫几乎只关心能得到什么实质性的东西,我们凡夫都只在乎看得见摸得着的得失。

一直以来,我都在想,到底什么才是真正的生意经?为了找到答案,我也看过很多热销书,比如戴尔·卡耐基的《人性的弱点》, 罗杰·道森的《绝对成交》,李笑来的《把时间当作朋友》,还有鬼谷子全集,厚黑学,还有《商君书》《止学》《曾国藩家书》,等等。

可是,我学不来呀,而且越学越困惑,到底是谁说的对?整个过程我觉得很痛苦,难道做生意一定要左右逢源,一张嘴说的都是违心的话吗?难道做生意就一定要送礼请客,低声下气吗?难道做生意一定要机关算尽吗?

我不禁仰天长叹,难道思想单纯的人,在这个复杂的生意场上真的没办法生存吗?直到后来因为自己的生活经历,了解到了佛经,道德经,我才找到答案。

总之

我们不会送礼,不会请客吃饭;

我们不擅长研究各种文案,标题;

我们也不会各种营销策略、广告;

我们不属于那种特别会“来事”的人群;

我们更加不擅长说场面话,可以说我们甚至有点社恐;

但是我们有我们自己的生意信仰——佛商。

在线下超市越来越萧条的当今,胖东来超市人满为患。胖东来的创始人于东来说,胖东来没有经营学,一切都是基于道德展开的。

宗萨蒋扬仁波切说:

不要因为别人的恶行而丢掉自己的善良,

他的因果他在承担,

你的善恶你要负责,

尽量快乐,然后一定善良,

如果活得足够长,终将会看到命运把因果一一兑现。

到底什么才是真正的真理?大道至简,真正的真理一定是穿越时间,从古至今仍然有效的;一定是放之四海而皆准的;一定是成体系的;一定是没有漏的;一定不会自相矛盾。而佛法全部符合这些特征。

我们以佛教和道德经为最高见地;

我们坚信,真实的利人,才是最高的商业智慧。

在滚滚红尘中修行,不是那么容易做到的事,让我们一起前行,精进,看得远一点,活得久一点,然后证悟佛教所说真实不假。